March 3, 2005

“那種被稱為 搖滾的音樂二十年來迴響在我們日常生活的有聲環境裡;它在二十世紀懷著厭惡心情將自己的歷史嘔吐出來之際,席捲了整個世界。我的腦中老是縈繞著一個問題:這種情況究竟純屬巧合,還是在世紀的最後控訴和搖滾的醉心之間隱藏著甚麼意涵?在那喧天的忘我叫嚷聲中,整個世界是否想要遺忘自己?遺忘那些終究蒙上恐怖陰影的烏托邦?遺忘它的藝術?…

所謂的搖滾音樂完全免除了傷感主意的罪過;它不講求傷感,只圖狂喜,是狂喜片刻的延展…狂喜的倫理和控訴的倫理正好相反;在前者的保護傘下,大家愛做甚麼就做甚麼…

每一個人都在夢想寫一本書,以便能夠暢談那個無法模仿且獨一無二的自我…誰也聽不進誰的話,所有的人只懂得寫,而寫的方法竟隨著搖滾樂起夢一樣;獨自,只為自己,意念全部集中在自己的身上,可是又和別的動作千篇一律,沒有差別…在搖滾的世界裡, 有罪的重擔輪到父輩去扛,以至於許久以來,任何行為都被允許。所以我說,現在輪到被指控的人手舞足蹈起來了。”

Les testaments trahis (1993) ── Milan Kundera
被背叛的遺囑 ── 米蘭‧昆德拉
ISBN ── 957-33-2100-9

對了,我們都是在搖滾下長大的,然後又進入了r&b的年代。另方面,我們有了電腦、也有了互聯網、讓我們連進了其他不同的世界。最後Blog的出現,讓我們開始認為。我們終於可以建造自己的世界,一個獨一無異,純個人純自我的安樂窩。


我也是順著這潮流慢慢走進亂這個安樂窩,也迷亂於自說自話的快感中。自說自話,不停地把抑鬱、憤怒、怨言投進文字裡,然後自我得到慰藉。可是,問題是,有時候我對、有時候我錯,而我卻用同一樣方法把情緒隔離。而神的世界似乎總容得下黑暗。幽閉式的情緒隔離,總讓人感覺自在舒服,有時候甚至能騙得了別人的同情。﹝不過,說話的其中的一個目的不就是為了自身的好過?﹞

人是喜好舒坦的路的。得到了滿足以後,總渴望有更大的滿足。於是,要儘量讓別人同意自己的見解,也要儘量讓別人墮進我所架好的圈套裡,容讓我把不幸的責任推向世界。請你同情我。

之後,沒說出來的缺點已經變得不重要。我再也不需要改正它們。因為我的目的已經達成。明日已沒有了昨日的承擔,明日也可再來昨日的錯。

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